miércoles, 3 de septiembre de 2014

APRENDIZAJE A TRAVÉS DE UN PROYECTO ANUAL

Alumnos:

El proyecto anual que venimos desarrollando como ya saben tiene 3 etapas.

Felicito el esfuerzo que vienen realizando todos. algunos ya han logrado integrar conocimientos y comprensión a los temas. otros aún tienen pendiente el desafío por comprender  la temática y los objetivos:

objetivos:
1. Integrar el contexto mundial y nacional  en lo polìtico y socioeconómico junto al deporte.
2. trasmitir a tus compañeros de forma sencilla lo que aprendieron en equipo.
3.Saber trabajar en equipos y ayudarse mutuamente integràndose y colaborando para que todos aprendan.

LA EVALUACIÓN DE LA SEGUNDA ENTREGA SERÁ CON DEVOLUCIÓN ESCRITA A CADA GRUPO TEMÁTICO. A CONTINUACIÒN SE PLANTEA LO QUE SE TIENE EN CUENTA:

 
APRENDIZAJE A TRAVÉS DE PROYECTOS










ALUMNOS POR GRUPOS TEMÀTICOS
CONTENIDOS TRATADOS Y ENFOQUES
ORIENTACIONES SUGERENCIAS PARA MEJORAR EL PROYECTO ANUAL
JUICIO DE VALOR (NOTA)









































viernes, 29 de agosto de 2014

IMPERIALISMO EUROPEO EN AFRICA- Tarea de iniciación al tema


Para realizar el trabajo  más abajo presentado deberás ver estos videos:

https://www.youtube.com/watch?v=_8TwqRVyj6I - Imperialismo europeo en Africa

https://www.youtube.com/watch?v=CQRGuiS7tns- colonialismo africano

Imperialismo Europeo en África

Hacia finales del año 1800 las naciones _________________ imperialistas ganaron el control de gran parte de África. El imperialismo es la __________________ de la vida política, económica o cultural de un país por otro. Países europeos han estado estableciendo colonias y construyendo Imperios desde los años 1400. El
imperialismo trajo ___________ y ___________ a los europeos pero la gente que vivía en las ____________ a menudo era ___________, abusada y en algunos casos hasta _____________. En 40 años _____________ absorbió gran parte de África y este error fue enorme, con brutalidad tremenda. El propósito de esta conquista, como la mayoría de conquistas, era ganar __________ para los conquistadores, y así lo hicieron tan extremados que mataron a millones de personas en el proceso.La mayor parte de los europeos pensaron que la ______________ era esencialmente una misión____________. Después de todo ellos decían que los europeos tenían _____________ fuertes, gobiernos bien organizados, _____________ poderosos y las _____________ principales. Mientras tanto las naciones Africanas estaban preocupadas por la debilidad económica y divisiones políticas.
La trata de ____________ transatlántica, que no se terminó hasta 1800, había reducido drásticamente la población de las sociedades africanas. La trata de esclavos también contribuyó para entrar en la guerra ___________.
El poder europeo fue impulsado por la ______________ y la revolución ____________. Nuevas_____________ y ____________ y barcos impulsados por __________, les dieron a los europeos la capacidad de moverse rápidamente y luchar en guerras con eficacia probada. La _________________ europea quiso
tener acceso a _____________ naturales como el _________ y ____________. La colonias africanas también podían servir como ____________ vitales para ___________ europea y barcos navales. Los _______________ europeos impulsaron a los africanos a dejar sus _____________ tradicionales y aceptar costumbres _______________ y su religión. Los misioneros abrieron _____________ y___________ en las colonias. Algunas veces, ellos también fomentaban los objetivos políticos y económicosde las naciones imperialistas.
Muchos europeos explotaron y oprimieron a africanos nativos. Una de las peores opresiones ocurrió en el _________. El rey _____________ y otros belgas ricos explotaron la tierra y la gente del Congo.Forzaron a los trabajadores africanos a recolectar _________ y corzo. Las condiciones eran tan horribles que
las poblaciones de algunas áreas se declinaron drásticamente. La explotación belga del Congo causó una lucha por las colonias. Gran ___________, __________ y Alemania hicieron reclamos en la región.Pero el británico Joseph _________, atestiguó el corazón del imperialismo en África, lo cual motivó
para escribir una novela sobre el lado ___________ de imperialismo. La novela de Conrad “Corazón de_________________” es una historia de un viaje por un gran río en lo profundo del Congo belga. Un hombre
de negocios llamado ___________ es enviado al Congo para descubrir qué ha pasado con el jefe de unaestación de barco llamado Kurtz. Cuando Marlon finalmente encuentra a Kurtz, se horroriza. Kurtz se havuelto loco, él se ha establecido como una especie de __________ de pago, exige la ____________ total y su lluvia trae la muerte a la selva. La novela de Conrad trajo los horrores de imperialismo a la luz para lectores europeos. Pero no paró la lucha por las colonias. Por la época de 1900 solo _________ y ___________ se habían resistido a la colonización europea. El resto de África tiene por delante una lucha difícil para la independencia.

Material extraído y adaptado de www.uruguayeduca.com.uy

IMPERIALISMO EUROPEO EN EL SIGLO XIX

Fragmentos del discurso de J.Chamberlain, pronunciado en 1897 y 1898


“Sentimos ahora que nuestro dominio sobre estos territorios (las colonias) puede ser justificado solo si logramos felicidad y prosperidad
para el pueblo, y sostengo que nuestro gobierno trae y ha traído seguridad y paz y relativa prosperidad a países que nunca conocieron
antes esos beneficios. Para llevar adelante esta tarea de civilización estamos realizando lo que creo es una misión nacional, y estamos
encontrando un enfoque más ajustado para el ejercicio de aquellas facultades y cualidades que han hecho de nosotros una raza
gobernante, (…)
¿(Es) necesario y deseable que nuestra relación con Canadá, con nuestras grandes colonias de Australasia y Sud África deban seguir
el mismo curso (que Estados Unidos de América), que deba llegar a una similar independencia absoluta? Admito que se me acuse de
ser un sentimental cuando afirmo que nunca admitiré voluntariamente una política que tienda a debilitar los lazos entre las diferentes
ramas de la raza anglosajona que forman el Imperio Británico y el vasto dominio de la Reina…
La experiencia nos enseña que el comercio y los intereses nacionales van de la mano, y aún en asuntos comerciales el sentimiento ejerce
una influencia poderosa sobre cuestiones de pérdida y ganancia. Gran parte de nuestra población depende actualmente del intercambio de
mercancías con nuestras colonias, y es deber de todo estadista hacer todo lo que esté en su poder para mantener e incrementar este
intercambio y fortalecer la unión en que está fundado en gran medida. Tenemos que buscar todas las oportunidades posibles que puedan
fortalecer los vínculos entre nuestras colonias y nosotros.”

1) Lean el documento.Realicen las siguientes preguntas y actividades:
I) ¿Quién reinaba en Gran Bretaña?
II) ¿Qué cargo ocupaba Chamberlain en el gobierno?
III) ¿Qué colonias poseía Inglaterra en ese momento? Ubíquelas y márquelas claramente en el planisferio que debes buscar en tu blog.
2) Lea detenidamente y nuevamente el documento y responda:
I) ¿Qué hechos justifican el dominio inglés sobre las colonias?
II) ¿Qué beneficios trajo a las mismas ese dominio, según Chamberlain?
III) ¿En qué consiste la "misión nacional" a que se refiere el texto?
IV) ¿Cuál es la posición de Chamberlain frente a la independencia de los Estados Unidos de América?
V) ¿Cómo desea que se mantengan las relaciones entre la metrópoli y las colonias?
VI) ¿Qué relaciones, además de las sentimentales, se establecen entre ambas?
VII) ¿Cuál es el motivo fundamental por el que Gran Bretaña tuvo interés en mantener la unidad del Imperio?
VIII) ¿Qué significa la frase "aquellas facultades y cualidades que han hecho de nosotros una raza gobernante"?

 BUSCA EN ESTE LINK QUE TE PROPORCIONAMOS MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA EXPANSIÓN EXPANSIÓN COLONIAL EN AFRICA.
http://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__f6c2e127-c83c-11e0-82bf-e7f760fda940/visor.swf

Analiza y contesta con información extraída de la animación:
1.¿Qué buscaban los imperios coloniales en las colonias?
2.¿Qué relación encuentran con el desarrollo del capitalismo industrial?
3.Observa el mapa y las naciones europeas que se expanden.Estúdialo.
Observa todas las colonias de cada una de las naciones europeas. Realiza un mapa histórico tu mismo con las referencias correspondientes.

4. ¿Cuáles fueron las consecuencias del imperialismo europeo? realiza un cuadro o un mapa conceptual clasificando las consecuencias en sociales, económicas, políticas, culturales.

viernes, 22 de agosto de 2014

FRACASO DE LA POLÍTICA DE FUSIÓN Y PERMANENCIA DE LAS DIVISAS.... (TODO EL SIGLO XIX)


FRACASO DE LA POLITICA DE FUSIÓN Y LA PERMANENCIA DE LAS DIVISAS (BANDOS POLÍTICOS LUEGO PARTIDOS POLÍTICOS)

La política de fusión tenía la propuesta quimérica de hacer desaparecer las divisas para evitar nuevas confrontaciones. Pero la Guerra Grande no había ocurrido en vano. Dejaba tras de sí un largo período de enfrentamientos que solo habían servido para afirmar aún más las divisas partidarias.
Los partidos tienen empeñada la lucha a muerte, sin cuartel, sin humanidad, impera la ley tremenda de la represalia. A la matanza de Quinteros, se contesta con los fusilamientos en Paysandú; a los fusilamientos en Paysandú , con el asesinato de Flores; al asesinato de Flores con el asesinato de Berro, Anacleto Medina, ejecutor de Quinteros es cazado diez años después en Manantiales, lanceado desollado y enterrado vivo. (...)
Los chiquilines compadrean, diciendo a su vez por la calle, coplas que terminan:”Que quisiera ver a un blanco en la punta de mi facón”. La ciudad de Montevideo está agauchada, se tiene el culto de los caudillos, se usa en el reloj, y en el prendedor la efigie de Rivera, Oribe,de Flores, de Leandro Gómez. Todas las familias criollas de Montevideo tienen al padre, o a un hermano, o a un hijo en los ejércitos, a muchas, los blancos o los colorados le han matado un hijo o un hermano: todas tienen muertes que vengar.”

Alberto Zum Felde.”Proceso intelectual del Uruguay”,1967

El gobierno de divisa (1864-1872)

La política de fusión culminó cuando Flores invadió el territorio oriental en 1863. lo hizo con el apoyo de los argentinos y brasileños. Diferentes fueron los motivos de ambas naciones para prestar esa ayuda. En Argentina, el presidente Mitre se sentía comprometido con Flores por la ayuda que éste le había prestado en la reconquista de las provincias del interior y en el restablecimiento de la unidad del Estado. Por su parte, el apoyo brasileño a la revolución florista tuvo que ver con la presión que los estancieros brasileños de la frontera ejercían sobre el gobierno de Río de Janeiro. Aquellos se habían visto perjudicados con el gobierno nacionalista de Berro que, entre otras cosas, restableció el impuesto al ganado en pie que había sido eliminado por los tratados del 51 y fiscalizó estrictamente la ley de abolición de la esclavitud. Además Brasil tenía necesidad de congraciarse con Flores porque ya venía preparando la invasión a Paraguay y los puertos uruguayos se convertirían en pieza clave para el ataque.
La invasión del territorio uruguayo se produjo por el norte y Paysandú era su principal objetivo. La defensa encarnizada de esta villa, a cargo de su pueblo dirigido por Leandro Gómez, se ha transformado en una de las más importantes epopeyas de la historia nacional. Paysandú cayó el 2 de enero de 1865.Leandro Gómez y sus principales oficiales fueron fusilados de inmediato. Flores tomó el gobierno en febrero del mismo año.








UNA HISTORIA ....

LEANDRO GÓMEZ (CAUDILLO BLANCO) Y LA DEFENSA DE PAYSANDÚ

Hacia 1865 la escuadra brasileña bombardeó la ciudad con sus cañones, debiendo evacuarse de ella mujeres, niños y ancianos. La dotación militar de Paysandú sufrió enormes bajas pero resistió el asedio durante dos meses, negándose terminantemente a la rendición propuesta por los atacantes. Flores envió una última exigencia de rendición, que fue devuelta por Gómez con una lacónica respuesta:
"Cuando sucumba."
Finalmente, los atacantes entraron al asalto de la ciudad, todavía defendida por unos 700 soldados y oficiales gubernistas, al mando del general Leandro Gómez. El combate fue encarnizado, siendo finalmente derrotados los defensores.
Leandro Gómez fue tomado prisionero por un oficial brasileño, pero rechazó el ofrecimiento que éste le hacía de protegerlo de sus compatriotas. El General Gregorio Suárez fue el encargado de cumplir la orden de fusilar en plena calle, junto a varios de sus oficiales a el caudillo blanco. Un proveedor de las fuerzas de Flores arrancó la larga barba del cadáver; en días posteriores los oficiales vencedores utilizaron el despojo como trofeo de guerra y objeto de burla.
Este episodio de la historia de las guerras civiles uruguayas, es conocido como "La defensa de Paysandú", a veces aludido simplemente como "La defensa", y ha llevado a que la ciudad haya sido designada como "La heroica Paysandú".
Luego de su ejecución fue sacado de una fosa común y sepultado en secreto por un pariente político. Luego, sus restos fueron llevados a Concepción del Uruguay. Allí quedaron a cargo de un cura. Durante el período del general Máximo Santos le hicieron un ceremonial y lo enterraron en el cementerio central de Montevideo.
En 1965, los habitantes de Paysandú quisieron hacer un mausoleo en esa ciudad para el General, pero una nieta del mismo mostró una carta escrita por Gómez, en la cual especificaba que su voluntad había sido que sus restos descansaran en Montevideo, junto a los de su esposa.
En 1984, durante la dictadura cívico-militar, sus restos fueron llevados a Paysandú, donde fueron depositados en una urna en el mausoleo de la plaza Constitución. En años posteriores se difundió el falso rumor de que la urna está vacía, pese a que hay un acta notarial que lo desmiente.
En noviembre de 2009, desconocidos entraron y profanaron su tumba. Solo quedaron falanges y otros restos pequeños, que cayeron al piso. Una persona alegó que se los habían dado para guardar temporalmente y entregó huesos, en dos tandas, que presuntamente pertenecían al general. Fue procesado por encubrimiento, pero los peritajes sobre los restos entregados no pudieron avanzar.



jueves, 21 de agosto de 2014

Caudillos y doctores ( continuación)


Primero de todo preguntémonos: ¿Qué representan esas divisas blancas y esas divisas coloradas? Representan las desgracias del país, las ruinas que nos cercan, la miseria y el luto de las familias, la vergüenza de haber andado pordioseando en los dos hemisferios, la necesidad de las intervenciones extranjeras, el descrédito del país, la bancarrota con todas sus amargas humillaciones, odios, pasiones, miserias personales.

¿Qué es lo que divide hoy a un blanco de un colorado? Lo pregunto al más apasionado, y el más apasionado no podrá mostrarme un solo interés nacional, una sola idea social, un solo pensamiento de gobierno en esa división. Mía es esa fórmula de la pacificación de 8 de octubre de 1851: “Ni vencidos ni vencedores”. Pero concebí entonces, como concibo ahora, la imposibilidad práctica de toda fusión mientras se conserven las antiguas denominaciones. Tan mala es una de esas divisas como la otra. Rompo pública y solemnemente esa divisa colorada, que hace muchos años que no es la mía, que no volverá a ser la mía jamás. No tomo, no, la divisa blanca, que no fue la mía, que no la será jamás. Repudiando las divisas, repudio la guerra civil representadas por ellas. ¿Cuál sería el programa del nuevo partido, del partido en que se reunieran los que dejen de ser blancos y los que dejen de ser colorados? Ante todo, el Estado Oriental del Uruguay es y será para siempre libre independiente de todo poder extranjero. Jamás será el patrimonio de persona ni de familia alguna. Repetimos: no hay confianza, no puede haberla sin que salgamos del pantano de nuestros antiguos partidos, sin que nos unamos. Siempre habrá partidos: pero hagamos partidos pacíficos, legales, que representen cosas y no nombres...”

"Manifiesto dirigido a los compatriotas". Dr. Andrés Lamas (fragmento), 1855






Al tiempo de promover la concordia y la reconciliación, Lamas la emprendía contra los caudillos, tratando a los dirigentes rurales blancos y colorados de “buitres y vándalos”, en una inocultable soberbia de “hombre culto y moderno” que le hacía despreciar todo lo rural. Como bien señala José Pedro Barrán (historiador uruguayo), se trataba de que la ciudad recuperara el cetro de la dirección política oriental.
En aquella época pues, parece claro que la propuesta fusionista de Lamas tendía a agrupar a las fuerzas doctorales contra el caudillaje y las clases rurales: era una manifestación más de la clásica dicotomía campo-ciudad que persiste hasta nuestros días.

Después de cuatro años de finalizada la llamada Guerra Grande, el intento de eliminar los bandos y el poder de los caudillos mediante lo que se conoce como “política de fusión” fracasó. El levantamiento armado de Venancio Flores, caudillo colorado, hizo que éste ocupara el gobierno completando el período de Giró. Flores tuvo un corto apoyo de los doctores colorados.
Estos, unidos al elemento culto del bando adversario, promovieron un nuevo levantamiento contra el titular del Ejecutivo. El 28 de agosto pasado, los rebeldes capitaneados por José María Muñoz y Lorenzo Batlle ocuparon el Fuerte (sede del gobierno) y obligaron a Flores a huir a Las Piedras. Los doctores blancos Luis de Herrera, Ambrosio Velazco, Francisco Solano Antuña y Antonio de las Carreras hicieron causa común con los doctores colorados y formaron un gobierno provisorio presidido por Andrés Lamas. Se formó un nuevo partido la Unión Liberal, que recoge la ideología política y económica en boga en Europa y a la que adhieren los elementos cultos de los bandos antagónicos, en franco enfrentamiento con el caudillismo.
En la Villa de la Unión ( hoy barrio La Unión) , Manuel Oribe –recién llegado de su viaje a Europa y líder de la divisa Blanca– y Venancio Flores –caudillo del Partido Colorado– han firmado un pacto por el cual se comprometen a no ser candidatos a la presidencia y a apoyar en las futuras elecciones a Gabriel Pereira.Este pacto significó el triunfo del caudillismo sobre los doctores.







Política de Fusión y de Pactos: DOCTORES Y CAUDILLOS




Doctores
Caudillos
Divisa Blanca


















  1. Dirigentes políticos,intelectuales,escritores,profesionales.
  2. Impulsores de la defensa de las leyes
  3. partícipes de la Política de Fusión.
  4. Defensores de los intereses de los estancieros.
1.dirigentes rurales.(líderes políticos)
2. partícipes de la Política de Pactos.
3.Defensa de la coparticipación política.
ej. En 1855 el caudillo blanco Manuel Oribe y el colorado Venancio Flores realizaron en 1855 el Pacto de la Unión donde suscriben el apoyar al candidato común que fue Gabriel Pereira quien finalmente fue electo.
Divisa Colorada
















La manifestación política de la "política de fusión" fue la fundación de la Unión Liberal en 1855. Sistematizan los rasgos más importantes de ambos partidos. Lo firman los doctores Giró y Pacheco y Obes.
-querían eliminar las divisas y proponen un partido nuevo.


-los caudillos llegaban a acuerdos sin renegar las divisas.

viernes, 15 de agosto de 2014

Razones y consecuencias de la REVOLUCIÓN LANAR


La revolución del lanar


Razones de la expansión de la cría ovina:


  1. Fuerte demanda europea: a medida que avanzaba el siglo XIX, la producción de las naciones europeas que se dedicaban a la industria textil se hizo cada vez más insuficiente. Debían recurrir a lugares donde se producía lana de buena calidad y barata.
  2. Guerra de Secesión en EE.UU.: la guerra civil en EE.UU. anuló el envío de algodón a Europa. Desprovista de una de las dos fibras textiles más importantes, Europa debió volcarse hacia los mercados productores de lana.
  3. Radicación en el país de extranjeros que se dedicaban a criar ovejas: eso hizo que muchos estancieros uruguayos se acercaran a la producción de ovinos con el afán de obtener buenos resultados.
  4. Crisis del vacuno: el precio del ganado vacuno había descendido, lo que ayudó a que muchos estancieros se decidieran incorporar ganado ovino a sus propiedades.



Visión de contemporáneos sobre la introducción del ovino

1. “Aunque la riqueza del país puede ser, y de hecho ahora consiste en el ganado vacuno, es necesaria poca reflexión para convencernos que el futuro de este país está atado a la cría de la oveja. La subdivisión de la tierra que ella trae, el número de gente que ella emplea y los hábitos de paciente atención y subordinación que ella engendra, son bendiciones que no pueden ser demasiado apreciadas.
En la lista de agentes civilizadores, la cría de la oveja está destinada a ejercer una influencia poderosa. El gaucho es ya nuestro más seguro pastor. Alojado en un confortable puesto, con una cama decente para dormir, está siendo rápidamente apartado de sus hábitos nómades y convertido en un miembro útil de la sociedad; y los que experimentan con las revoluciones, si alguna desgraciadamente surgiera otra vez, lo encontrarán muy renuente a sus seducciones.Juan Mac Coll, 1861



2. La oveja es el gran colonizador universal. Así vemos a Australia, Nueva Zelanda y el Río de la Plata modificar sus hábitos salvajes de criadores de yeguadas y ganados alzados, en que los pastores viven en el mismo estado que los animales, para entrar a la vida del puesto fijo, de la familia y del cultivo de la tierra.Lucio Rodríguez Diez




Consecuencias de la introducción de la cría ovina

Sociales
  • Se repobló el campo y la estancia porque se necesitaba mucho más personal para cuidar de las ovejas (casi 5 veces más). Aparecen los peones.
  • Sedentarizó a la población rural, ya que el trabajador debía permanecer en un puesto fijo desde donde realizar el cuidado de las ovejas.
  • Fortaleció a la clase media rural, a la que le era más fácil acceder a la cría del ovino dado el costo menor con referencia al vacuno (menos cantidad de tierras y capitales necesarios).
  • Facilitó el ascenso social. Quienes empezaron como puesteros o simples pastores de una majada, fueron retribuidos con un tercio del procreo anual o con una parte de la lana producida, lo que habilitó a muchos hombres sin capital a iniciarse por su cuenta y poder acceder así a una tierra y convertirse luego en propietarios.
Económicas
  • Se quebró la "edad del cuero"; en 1884, las exportaciones de lana superaron por primera vez a las de cuero, quebrando definitivamente la supremacía del vacuno en los rubros de exportación.
  • Se diversificaron los rubros exportables (tasajo, cuero y lana) y los países compradores (Inglaterra, EE.UU., Francia, Bélgica).
La difusión de la cría del ovino significó la primera modificación de la estructura rural desde la colonia. La lana quebró la “edad del cuero” y fue un vehículo de modernización, pues permitió al país ingresar a mejores niveles de explotación económica. El ovino impulsó la tecnificación del agro (baños, bretes, alambrado) y demandó mano de obra especializada, que se asentó en la tierra y ascendió socialmente gracias a él. Elemento de pacificación en el campo, permitió el surgimiento de un nuevo sector social con espíritu de empresa y mentalidad moderna, capitalista.
La buena calidad de la lana amplió los mercados exteriores del país. Acentuó su dependencia pero diversificó nuestros productos exportables y nuestros mercados de consumo, distribuyendo esa dependencia entre varios centros económicos mundiales.

B. Nahum, “Manual de historia del Urguay, 1830-1903”